颓废的芦花(18)
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老伯说：[不要把它拿出来批判？要看佛是在哪里讲的？18 我也可以说法不离自X！] 李茶问：[怎说？] 老伯说：[自X既然能生万法！那麽自X与万法不就有关联了？有关联不就是不离？] 李茶欢跳起来：[正是！正是！] 法义只有一个,怎麽说都可以！ 最高明的人,用最简单的b喻去讲。 茶凉了。李茶不是去找热水,而是去冰箱找花生。 笑呵呵的说：[下次我去买些零食来。] 一坐定,就说：[大哥！您这本又不好卖了？] 老伯问：[为什麽？] [连我都看不懂了？一般人怎麽看懂？] 老伯却说：[不懂才好玩！] [喔？] [你看武侠,你懂得武功吗？]老伯问。 李茶说：[是不懂！] 老伯问：[那你知道如来神掌跟降龙十八掌不一样吗？] 李茶说：[当然知道。] 老伯说：[不就得了？] 李茶说：[是在看热闹！] 物X有他的自X。 法X则已定型。 李茶又问：[为什麽？不自生,非不生,除住三昧,是名无生。 离自X即是无生,离自X刹那相续流注及异X现,一切X离自X。是故一切X离自X。] 老伯说：[自X能生万法,万法本不自生,非不生。 除非住於三昧中。 是名无生。] 也就是在三昧中,法是有生的。由於五Y的催动,在定中,法生法灭,不能说无生？在定中,行Y幽隐,智慧常生。无生是相对有生而说的。就是不生不灭。 老